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北京四创华电新材料技术有限公司

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北京四创华电新材料技术有限公司是国内最早专业生产双金属堆焊耐磨钢板(堆焊耐磨板,堆焊板,复合耐磨板,耐磨复合板和堆焊钢板)企业,复合堆焊耐磨板的硬度、耐磨性能、平整度和卷板变形能力指标等各项指标属于一流。公司具有很强的耐磨复合板的生产和加工加工能力,可以按用户要求加工耐磨衬板、堆焊衬板、耐磨管道、耐磨弯头、耐磨三通、耐磨变径管等,耐磨风机叶轮和叶片、分离器导风叶片(导风板)、耐磨落煤管、耐磨落煤筒、耐磨料斗和导料槽、螺旋送料器、焦罐耐磨衬板、耐磨溜子等耐磨部件和耐磨衬板。
详细企业介绍
??????? 北京四创华电新材料技术有限公司是国内最早专门从事堆焊双金属耐磨复合钢板(堆焊耐磨板,堆焊耐磨钢板,堆焊板,耐磨复合钢板,耐磨复合板)、堆焊药芯焊丝材料研发、生产与销售的企业,于1996开始专业生产双金属复
  • 行业:金属材料
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国内最早专业生产碳化铬双金属耐磨钢板,堆焊复合钢板(SWDplate,简称SP) ,双面堆焊耐磨板,堆焊耐磨复合钢板。公司生产的双金属耐磨钢板,耐磨板,堆焊耐磨板,耐磨堆焊钢板的耐磨层合金含量高,耐磨钢板的平整度高和优异的卷板变形能力。双金属耐磨钢板可以方便地加工成耐磨衬板,料斗,落煤筒,落煤管和导风叶片,耐磨倒锥等耐磨部件。四创华电公司已经在芜湖高新产业开发区建厂专业生产双金属耐磨堆焊板和药芯焊丝,并成立芜湖四创新材料技术有限公司。 双金属耐磨板可以加工: 耐磨钢板、堆焊堆焊板、堆焊耐磨钢板、耐磨衬板、复合耐磨钢板、落煤筒、落煤管、落料管、导风叶片、导风板、耐磨料斗、导料槽、溜槽、耐磨衬板、磨煤机筒体衬板和各种耐磨叶片。 硬面堆焊药芯堆焊材料(SWD) 双金属耐磨部件加工 北京公司联系方式: 电话:010-83681452 83681453 13701013251 传真:010-83681459 芜湖公司联系电话:  电话:0553-3028851 3028852 15305538130 传真:0553-3028853 
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罗布泊人文之旅(一) 罗布泊的史前文化——小河墓地之谜

作者:shonly   发布于 2019-09-16   阅读( )  

  曾经,我们随中科院专家对罗布泊有过一次走马观花式的地质之旅,形成了《罗布泊地理之旅》前篇、后篇。后来,随复旦大学、中科院、新疆大学、陕西师大、新疆财大相关专家组成的联合考察队,对罗布泊地区环境变迁与人类活动进行了专题考察,实现了我们罗布泊人文之旅夙愿。

  有人类活动就有人类文明,远古人类活动遗存,就是今人追溯文明源头的线索。在广袤、神秘的罗布泊荒漠里,有许多已知和未知的遗存在等待着探寻者们。

  尽管在图片、文字上不知多少次与小河墓地隔空相望,但当我们历尽艰辛终于可以目力所及时,依然难捺心头的激动。

  抵达保护站,大家正七手八脚忙乎着,忽见一只喜鹊不知从何而来,就像一只精灵在我们身前身后跳来飞去。我取来相机刚拍了两张,喜鹊便飞往小河墓地方向的枯枝头上,回头冲我鸣叫。待我拍了几张,它又鸣叫着径直飞到墓地,停下,回头张望,不停地鸣叫。我心头一惊,莫不是在给我们带路?!保护站工作人员也奇怪:“我们在这荒漠深处连个蚂蚁、苍蝇都见不到,今天居然看见喜鹊了”。

  一般而言,人类史前文明大致按旧石器时代→新石器时代→青铜时代递进。而考古发现,罗布泊地区大约在距今约1万多年前的旧石器时期晚期就已经有人类活动,是新疆最早有人类活动的地区之一。

  然而,罗布泊地区与新疆其它地方一样,尽管有大量细石器遗存发现,却不见典型的新石器文化遗址。何以如此?目前只有说法尚无定论。有的学者认为,这并不意味着包括罗布泊在内的新疆区域没有经历新石器文明,只是目前还没发现;有的认为,罗布泊的细石器遗存就是这里的新石器文化;还有的认为,特殊的地理位置和自然环境,使新疆史前文明出现了有别于其它地方的发展形态。

  石器时代,是人类进化发展的第一个阶段,始于人类出现(距今约3~2百万年),止于青铜冶炼技术的出现(距今约5~2千年)。石器时代以打制石器、磨制石器之别又分为旧石器时代、新石器时代。而细石器则是间接打制石器,主要是作为复合工具使用,其延续时间从旧石器时代晚期、中石器时代、新石器时代甚至更晚的一段历史时期。

  若学界普遍认同的推断成立,则意味着以小河墓地为代表的罗布泊史前文化已跨入青铜时代。

  在考古学意义上,小河墓地由瑞典考古学家沃尔克·贝格曼(Warlock·Bergman)于1934年初夏发现并命名,他也是瑞典著名探险家斯文·赫定的中国西北联合考察团成员之一。之所以以“小河”命名,是因为此墓地位于当时尚未干涸的孔雀河下游一条不知名支流附近。这一发现使贝格曼一时名声大噪,也使小河墓地成为众多或猎奇、或探险、或考古者们竞相探寻的目标。可奇怪的是,此后小河墓地神秘地消失在死寂荒凉的茫茫荒漠,人们虽历尽千辛万苦竟然找不到它了!正中企业服务携四大主力运营园区参与房博会首届产业园区展

  直到2000年12月11日,65岁的王炳华研究员和一个摄制组,凭借卫星定位仪和贝格曼当年绘制的路线图,在沙漠中辗转十多天,已近断粮绝水之际,终于在咬牙坚持的最后3个小时里,找到了令世人魂牵梦萦半个多世纪的小河墓地!

  2003年10月,国家文物局批准了小河墓地的全面发掘项目,由新疆考古所所长伊弟利斯·阿不都热苏勒带队,对小河墓地进行了为期3个多月的田野发掘,初步成果轰动世界,被评为2004年中国十大考古发现之一。

  沙漠里的小河墓地形同一座沙丘,据测,墓地高出地表7.75米,东西长74米,南北宽35米,面积约2500平方米,长短不一的一百多根胡杨立木密布,成为小河墓地特有的标志性符号,在沙漠中十分明显。

  胡杨立木高出地面2~4米不等,其中柱形的代表男性生殖器,其下是女棺;桨形的代表女性生殖器,其下是男棺。当然,这只是今天部分人类学、考古学专家的解读,立木及上面的道道刻印是不是小河人的生殖崇拜符号?是否还有更为丰富的精神意向表达?尚待进一步研究。

  墓地分南、北两区,北区损毁十分严重,南区由浅到深有5层棺葬,距今年代也是越深的越久远。据测,第一层与第五层距今约3700~4000年左右。也就是说,在两、三百年间,小河人都居住在附近。但是,他们的生活区在哪里?至今仍是个谜。

  小河墓地发掘收获颇丰,引起不少考古学、人类学、民族学、历史学、地理学、历史地理学甚至地质学专家们的高度关注,发掘工作的每一项进展和成果,都会被专家们迅速引以为各自专业的学术依据。

  但于世人,最具知誉度的恐怕就是被誉为“小河公主”的女性干尸了。七十年前,贝格曼曾向人们描述过小河墓地有具依然保持着微笑的年轻女尸,他称之为“微笑公主”。七十年后,当伊弟利斯打开一具棺木盖板,揭开干尸脸上盖布那一瞬间,禁不住脱口而出:“呀,小河公主!”从此,小河公主以其高贵的衣着、优雅的姿态、神秘的笑靥,迅速传遍世界。

  所谓小河文化,是指孔雀河流域以小河墓地、铁板河墓地、古墓沟墓地为代表的罗布泊史前文化。在小河一带,还发现和发掘了不少墓葬,其形制、墓主人衣着、饰品、随葬的用具、农作物等物品与小河墓地大同小异,有着明显的同类文明特征。但截至目前,棺前栽立木且男女有别的墓葬尚未在小河墓地以外的地方发现,这是小河墓地特殊之处,个中之谜待解。而从小河流域各遗存发掘出来的铜器看,以小河文化为代表的罗布泊地区已经进入青铜时代。

  目前,学界倾向性的推测是:大约距今4千多年前,亚欧大陆西端的一群人,由于一些未知原因不得不离开原住区,历经艰险,长途跋涉来到罗布泊一带。他们凭借先进的制铜技术以及可能在迁徙过程中不断吸收的农业技术、灌溉技术、纺织技术,对罗布泊绿洲进行了大规模开发,使这一地区从石器时代以狩猎、渔猎、采集为主的自然绿洲经济,迈入青铜时代以畜牧、农业为主的开发绿洲经济,从而创造了独具特色的小河文化。

  小河人迁徙到罗布泊的大致路线,学界研究也取得了不菲的成果。俄国学者库兹米娜认为,小河文明在特征上,与主要分布在叶尼塞河中游米努辛斯克盆地内的阿凡纳羡沃文化遗存相似。我国著名学者林梅村进而认为,罗布泊早期青铜文化不但与阿凡纳羡沃文化有关,也与阿尔泰的切木尔切克文化有渊源。如此,这些远道迁徙而来的欧罗巴人大致路线图已勾勒出来,将罗布泊早期青铜文化与亚欧草原地带早期青铜文化联系起来,也成为学界广泛共识。

  小河文化始于距今约4000多年,持续了500~600年,然后消逝在漫漫黄沙之中。直至今日,人们也只能通过墓葬等遗存以窥一斑。要弄清楚小河人去哪儿了,首先得弄清是何种原因导致小河文明的消亡?沿着这个思路,笔者在林林总总的文献探访中竟得到另一个收获:

  小河墓葬有很多墓主人的随葬品都有两样农作物:小麦、黍。人工栽培小麦最早源于西亚一带,可能是里海的西南部,已有上万年历史,而小河墓地是我国境内发现的最早的人工栽培小麦地之一。黍的起源地在我国内蒙赤峰一带,距今约7800多年历史,此作物曾是后来中亚、西亚、欧洲重要的农作物。如此,小河墓地遗存已经确证了中西人类文明接触交流至少在4000多年以上。

  罗布泊气候环境干旱少雨基本特征,至少在自小河文化以来没有出现过颠覆性变化。尽管在距今3700~2500年,罗布泊经历过一次严重的干涸演化,但对小河人生存未必足以造成根本性冲击。因为小河人对水的需求主要表现为对河流的依赖,尤其在改造自然能力相当低弱情况下,罗布泊脆弱的水系一旦出现些微恶化波动,对小麦等农作物种植都是灾难性打击。因此,笔者认为,导致小河人迁往它处以求生存的最主要原因,恐怕还是河流改道。同时,小河人生殖崇拜、祖先崇拜、自然崇拜活动盛行,为此大量砍伐树木,使本就脆弱的绿洲自然生态失去平衡,在人与自然的双重作用下,小河文化最终走向衰亡!至于小河人的去向,今已无可考,但经数千年的民族演化过程,小河人早已融入其他民族之中当是可以肯定的了。

  当笔者一行怀揣满腹疑团,唏嘘感叹着离开小河墓地时,忽然发现那只孤鹊不知何时不见了踪影。

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